2010年06月20日

29.行徳(相之川〜押切)

行徳という地名の由来は、大永7年(1527年)、金海法印という山伏が、伊勢内宮の土砂を中州(江戸川区東篠崎町辺り)の地に運び、内外両皇大神宮を勧請して、神明社を建立したことに始まる。

金海法印は土地の開発と、人々の教化に努め、徳が高く、行いが正しかったことから多くの人から「行徳さま」と崇め敬われたと言われている。

葛飾記によれば、「惣て行徳と名付る事、本行徳金剛院の開山行人よりして起る」とある。

また、葛飾誌略では、「行徳といふ地名は、其昔、徳長けたる山伏此処に住す。諸人信仰し行徳と云いしより、いつとなく郷名となれりと。云々。其後、此庵へ出羽国金海法印といふもの来たりて、行徳山金剛院といふ。・・・天文11年(1542)也」とある。

堀江・猫実・当代島からの旧道を進み、現在の今井街道を渡り、一つ目の交差点を右に入りしばらく行くと、応仁2年(1468年)建立の了善寺がある。

写真1: 了善寺

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了善寺は、江戸初期の行徳領の代官・吉田佐太郎の陣屋跡としても知られている。
門前に聖人御逗留旧跡の石碑が、境内には旅姿の親鸞聖人像がある。

吉田家は代々鎌田の庄(現江戸川区)に居を構え、佐太郎の8代前にあたる吉田源五左衛門の時、親鸞聖人が関東を遊歴、その折、吉田家に逗留したという。

旧道に戻り次の交差点を右に入る。これは恐らく万治2年(1659年)創建、相之川の鎮守の日枝神社の参道だったのではないか。

写真2: 日枝神社

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写真で参道が直角に左に曲がっているのが分かると思う。その先は行徳街道なのだが、曲がらずに進むと鳥居があり、先程の道に繋がるのだ。

日枝神社からは行徳街道を行く。直ぐにクランクがあるが、斜め右に行く本道ではなくそのまま真っ直ぐに行く道が旧道だ。突き当りには三峯神社がある。

写真3: 三峯神社

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調査するも創建年、由緒等不明。

暫く行くと、慶長16年(1611年)、港区芝増上寺の中興である源誉上人観智国師が狩野新右衛門の私財によって堂宇を建立、開山した源心寺がある。

写真3: 源心寺

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敷地内には欠真間不動尊もあるが、現在は荒れ果てていて、修復金を募っている。

写真4: 欠真間不動尊

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暫く進むと、香取神社がある。

写真5: 香取神社

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境内に三猿庚申塔

写真6: 三猿庚申塔

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「かとり」ではなく、「かんどり」と読む。佐原に本宮がある香取神宮とは無関係である。行徳の香取(かとり)神社は、行徳道と行徳街道の交差点付近、相之川にあり、ここは、香取神宮の行徳関が置かれたところである。

では「かんどり」とは。「かんどり」は「梶取」とも書くことから、東京湾の海上交通で強い勢力を持っていた豪族がこの地域にいたのではなかろうかと云われている。梶取は船の舵を取るという意味がある。

暫く行くと、元和7年(1621年)、覚誉和尚によって開基、港区芝増上寺の末、善照寺がある。

写真7: 善照寺

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入口に鎮座する五智如来の大きな石仏は万治元年(1658年)頃造られたもの。

写真8: 五智如来

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直ぐ隣に、永禄5年(1562年)開基の円明院がある。

写真9: 円明院

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ここの山門は行徳地区の中で建築が明解なものの一番古い建物(元文3年(1738年))

円明院の裏には、天文22年(1553年)、観竜上人によって創建、浄土宗大本山増上寺の末、法伝寺がある。

写真10: 法伝寺

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「行徳千軒寺百軒」行徳、先は長い。今日はここまで。
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2010年06月11日

27.堀江、猫実、当代島、新井

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広重にも描かれたこの堀江・猫実。
真ん中に流れるのが境川。境川の両岸に集落があるが、左側が北側になるので猫実、南が堀江だ。猫実と堀江の境だから境川。

1157年(保元2年)に地域内に神明宮社が創建されたと言われる。
1417年(応永24年)の日英末寺等支配注文には「同国八幡猫真講」とあり、室町時代より下総国八幡荘の「猫真」として当地の名が見られる。

江戸時代には、徳川領を経て1603年(慶長8年)からは幕府領となる。江戸初期には塩田が存在し、塩業が行われていたが、1629年(寛永6年)に塩浜が荒廃したことにより、塩浜の年貢が免除となった。以降は漁業及び稲作が中心の地域となり、一番土堤、二番土堤、三番土堤と称する堤防が築かれた。

浦安橋を江戸川区側から渡り、江戸川沿いに南下、境川沿いに進むと、清瀧神社、大蓮寺、宝城院がある。

写真1: 清瀧神社

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御祭神は海の神、大綿積神、創建については定かではないものの、建久四年(1196年)と伝えられている。

大蓮寺の脇に、久助稲荷がある。
大蓮寺第五代住職頓誉に学誉という弟子がいた。後に芝増上寺の宝主となり大僧相となった高僧である。ある時、頓誉が大蓮寺にいた時に仕えていた忠僕の久助が立っていた。久助は大蓮寺の稲荷が荒れ果ててしまった為、復興を頼んだ。頓誉は早速京都伏見稲荷から正一位の官位を受け、それに建設費を添えて大蓮寺に送ったが、久助は20年前に亡くなっていたという。頓誉は、稲荷の身代わりとなって現れた久助に感動し、久助稲荷と名付けたという。

写真2: 大蓮寺

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1544年(天文13年)に、小田原の大蓮寺の行脚僧・覺譽存榮上人が浦安に参り、当地にあった勢至菩薩像の小堂に参拝し、堂宇を建立し大蓮寺と名付け開創した。

写真3: 宝城院

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本山は大和の国長谷寺で、武蔵国小岩村善養寺の末寺。
本尊は不動明王(春日作)で建久7年(1196年)に醍醐山願行上人の開基。

清瀧神社の参道を東へ。明治2年建築の旧宇田川家住宅がある。

写真4: 旧宇田川家住宅

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暫く進むと正福寺がある。

写真5: 正福寺

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総本山は山梨県の身延山久遠寺で、中山の法華経寺の末寺として、文禄2年(1593年)に十乗院日詠律師により開山。

直ぐ隣に東学寺

写真6: 東学寺

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本山は長谷寺(昔は小岩の善養寺)、永禄年間(1558年〜1569年)に常誉法印の開基。

境川を渡り猫実に入る。直ぐ右に行くと花蔵院がある。

写真7: 花蔵院

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本山は和歌山県根来寺。昔は海照山花蔵院神宮寺と称していた。
本尊には、大日如来を安置。永仁元年8月25日(1293年)の大津波で堂宇、記録など流破し創建は確かではない。天正5年正月(1577年)当時中興の開基賢融和尚によって再興された。
境内には公訴貝猟願成の塔がある。天明2年1月から約7年に亘り船橋村と三番瀬の漁場をめぐり争われ、三人の村人が犠牲になった。その三人の冥福を祈りその業績を後世に伝えると共に公訴の勝利を記念すべく村人の浄財によって建立された。

隣に豊受神社

写真8: 豊受神社

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豊受神社は御祭神に豊受姫大神を祀る神社で、保元二年(1157年)の創建。現在の社殿は昭和四十九年につくられたもので、永仁元年8月25日(1293年)の大津波の後と嘉永3年(1850年)に、度重なる風水害のためにそれぞれ再建がなされている。

境内には現在末社として三峰神社、浅間神社、風の神と津島神社を祀る祠、金毘羅大権現の石祠、秋葉大権現の石祠がある。

境内には見事な大銀杏がある。秋が楽しみだ。

写真9: 豊受神社の大銀杏

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道を戻り、今度は境川の北岸(猫実側)を進むと、正徳5年(1715年)建立の庚申塔がある。

写真10: 猫実の庚申塔

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そのまま道なりに浦安駅方面に行く。これは行徳へと続く旧道だ。
やなぎ通りも駅も越えしばらく進むと当代島村に入り善福寺がある。

写真11: 善福寺

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元和5年(1619年)、田中十兵衛が堂宇を建立し、開山する。小岩善養寺の末寺。田中十兵衛は俗称を内匠(たくみ)十兵衛といい、狩野浄天と協力して真間から行徳を経て浦安当代島に至る延長約12キロの灌漑用水路を、幅3.6メートルで堀り、内匠堀も浄天堀とも言われ、この地方の農業開発に尽くした。

暫く進むと新井村に入ると、延命寺、新井寺、熊野神社がある。

写真12: 熊野神社

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写真13: 延命寺

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慶長元年(1596年)、真誉法印によって開基される。小岩善養寺の末。
境内に入って右隅に、首切り地蔵が祀られている。この地蔵は、生実の領主森川重正の家臣久三郎という武士が、正保元年(1644年)イネという女と駆け落ちし、今井の渡しで捕らえられ、刑場に埋められた。このふたりを弔うため、延命寺の住職が石地蔵をたてて霊を慰めた。だが、この地蔵は首と胴が別々に造られたもので、いつしか「首切り地蔵」と呼ばれるようになった。

写真14: 新井寺

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元和2年(1616年)創建。寺名の起源だが、この地域は海が目の前で日常生活に必要とする飲料水(真水)に乏しく 地元民は各所に鑿井(さくせい)するも真水には恵まれなかった。船橋本郷、寶成寺(ほうじょうじ)にいた能山和尚が、たまたま新井郷民のなげきを耳にし、これを救済せんと発願し、観世音菩薩に祈願をこめ、その霊告により部落に地を定め一井を掘ったところ、混混として真水湧出で、能山和尚の法力恩徳をたたえると共にこれに報いる為に一寺を建立し、能山和尚を迎えて開山とした。即ち新たに真水の井戸を得たところより地名を改め新井村と称し寺名もまた新井寺と名付けた。

暫く進むと今井街道に出て、浦安の元町地区は終わる。

以上
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2010年06月05日

26.長島3

長島川を西へ。環七を過ぎ、葛西区民館を過ぎ、二股を左へ。東西線を潜り、暫く行き、突き当りを右折、旧海外線の都道450号に出るまでが旧の長島川だが、二股を左に行き東西線をくぐる手前で、新川の宇喜田橋から続く旧道、新田中町通りに出合う。そこを左折。出合って直ぐの所に、旧道を示す地蔵堂のようなものがある。

写真1: 地蔵堂

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そのまま進むと右手に稲荷神社がある。

写真2: 稲荷神社

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左手には香取神社と正應寺

写真3: 香取神社

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写真4: 正應寺

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環七を過ぎると直ぐ、玉崎稲荷がある。

写真5: 玉崎稲荷

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暫く行くと、八雲神社がある。

写真6: 八雲神社

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暫く行くと、中割天祖神社がある。

写真7: 中割天祖神社

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旧東宇喜田村の鎮守で、慶安2年(1649年)創建。

直ぐ先に昇覚寺がある。

写真8: 昇覚寺

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鐘楼は天明年間の建立

写真9: 昇覚寺 鐘楼

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暫く進むと突き当る。旧道は左に続く。突き当りを左折し都道450号に交差する所に、香取神社と雷不動がある。

写真10: 香取神社

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写真11: 雷不動

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天文年間(1532〜1544年)の創建と伝えられる古刹。葛西沖で時化にあった漁師が、この寺の松にいた龍の放つ光に助けられたことから波切り不動、その不動が大雷雨の時に雷を退治したということから雷不動と呼ばれている。境内には、元禄11年(1692年)建立の庚申塔、江戸川の新川口にあった文政元年(1818年)建立の雷不動石造道標がある。

写真12: 庚申塔

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写真13: 雷不動道標

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そのまま北上すると再び長島に戻る。浦安橋を浦安方面に向かい、妙見島に降りると、ここには、名の由来となった妙見神社がある。

写真14: 妙見神社

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妙見とはこの地を嘗て支配していた千葉氏の守護神、妙見菩薩のこと。妙見信仰は千葉氏が信仰していた日蓮宗とも密接に関わる。日蓮宗は中山法華経寺を中心に布教が行われていた。妙見堂の建立は千葉氏が葛西地区へ進出する足がかりだったという説もある。尚、初代の妙見堂は、東一之江村(現江戸川区一之江)の妙覚寺に移されている。妙見神社の創建は南北朝時代の貞治元年(1362年)と、古い。

妙見島は完全な工業地帯。ダンプがひっきりなしに走り、砂埃もひどい。妙見神社の帰りを急いでいたら、江戸川の道沿いに小さな祠。相当古そうだ。

写真15: 祠

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広重にも描かれている。

広重_利根川ばらばら松.jpg

旧道に戻り北上を続け、新川も過ぎ暫く行くと、右手に猿田彦神社がある。

写真16: 猿田彦神社

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鳥居も古い。

更に進むと熊野神社がある。

写真17: 熊野神社

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旧下今井村の鎮守、宝永年間(1704〜1711年)の創建とされ、「おくまんさま」の通称で、江戸川を行き来する船に親しまれていた。この神社の目の前の江戸川の水は「おくまんだし」と呼ばれ、徳川家の茶の湯に使われるほど綺麗だったそう。その他、野田の醤油に使われたり、本所、深川、大島辺りで買われていたとのこと。江戸時代にも水は買うものだったのか。

これで長島は終わる。
古くから栄えていたことを示すように、神社仏閣が多いし、道は旧道を示すように細くクネクネと曲がりくねっていた。道沿いには、旧家と思われる屋敷も多かった。

以上
posted by Yogi at 09:26| Comment(0) | 町・村 | このブログの読者になる | 更新情報をチェックする

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